推背圖所預言的幾乎都是朝代興盛以及開國重要人物,還有該朝代中重大事件,加上造成滅亡的重要人、事因素,有的朝代沒兩三則預言就結束,有的多達十幾則,至於我們現在身處的中華民國,只有一則預言提到開國時期,一則預言提到整個國運。

推背圖每則預言用三種方式來結合表達,一個是,一個是頌,還有一個是圖,讖好似是提領大綱,結合圖做一個意象的表達,頌就像是解析,進一步說明形容讖和圖結合的意象,但是也沒有說得很清楚,而是用文字的結合、拆解還有音同字異、字謎,甚至意象來暗喻該則預言所發生重要事件的主要人物姓名、處所…因此要解推背圖預言撇開易學不談,基本上如果沒有抓到上述共通的軌跡模式串接所有預言骨幹的方法,就無法了解該預言的情境。

金盛歎在解說推背圖時,在他所處朝代之前的預言,因為已經是既成的歷史,所以可以比較容易理解該預言所言何事,但是在他之後的預言,金盛歎也曾經發出無力的呢喃!同樣的我們現在所處的時代又更後於金盛歎,所以只要對歷史稍有涉獵,之前的預言大都可以解說的合情合理,然而同樣的情況也發生在現在解說推背圖的眾家身上,對於未發生的預言、事實上做的僅是;只能推論、揣測、推理、演繹。

但是現今有一個很有趣的現象就是;幾乎正在解說推背圖的眾家都是言之鑿鑿,自認為自己解說的方向、版本都是正確的,並對他家說法都抱持不認同的態度,預言之所以是預言,就代表還未發生,既然不是既成事實,除非有所謂的神通可以一窺究竟之外,其他都是瞎子摸象,無法概全!

我們因為好奇這推背圖47卦中的{紫薇聖人}是怎樣的一個人,所以就進行了瞭解,而在研究推背圖47掛中的{紫薇聖人}時,意外的應用了上述的方法,在卦項中的頌裡,竟然讓我們解讀、找到與這{紫薇聖人}非常相關緊要的重要線索,但是我們也不敢確定真是如此,後來又在[諸葛武侯百年乩文]當中也看到這個重要線索,這下就讓這47卦中的{紫薇聖人}呼之欲出!

當然預言之所以要這樣編寫,肯定是要保護這位還未浮出檯面的{紫薇聖人},相信其他類似的預言也是這種思維,否則在古時帝皇時代,那容得有一位滅了他王朝的人物存世?當然這也是有一點天機不可洩露的味道。