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蓋棺定 功罪分 茫茫海宇見承平 第十一節的預言旨意是在為本預言詩從第一節到第十節做一個總結註解,這十節預言是 步虛大師預言詩 的主軸,也就是說戲唱到這裡主要情節都已經演完了,就準備落幕了,但是落幕前還有一段精彩壓軸戲要演出,就是第十二節預言,至於這第十一節預言除了[ 百年大事渾如夢 南朝金粉太平春 ]這兩句稍微有看頭以外,其他都是情境字句,而本節預言關鍵字句在 [ 百年大事渾如夢 ] 這一句七字句。


步虛大師預言詩

第十一節

蓋棺定,功罪分,

茫茫海宇見承平,百年大事渾如夢,

南朝金粉太平春,萬里山河處處青。


蓋棺定 功罪分 茫茫海宇見承平

[蓋棺定 功罪分] 這兩個三字句是形容從中華民國建立開始到國共兩黨內戰分出勝負,進而分據台海兩地實質管理,也就是從第一節到第十節全部預言九成九實現發生後所作的結語,因為這一段期間的所有風雲人物在這一節時間點都已經[無復人形]不存在了,棺材都蓋了,入土為安…不會再有此中任何人導出事件發生,所以就可以來評定這些人的功績誰大?過失誰重?叫[蓋棺定 功罪分],當然這是見仁見智的問題,各位親自行分吧!

蓋棺定 功罪分 茫茫海宇見承平

[茫茫海宇見承平]這一句七字句也是告訴親們;依字眼看起來這預言作者好像是把這些人物當禍害看?所以在這些人掛掉後廣大的中國領域才開始見到[茫茫海宇見承平]承歡太平的景象,至於作者是不是真的有這種戲謔、嘲諷的味道?那就莫宰羊了! 

茫茫海宇見承平

百年大事渾如夢

[ 百年大事渾如夢 ] 這一句咱們前頭告訴親們這是本節預言的關鍵字句,那麼關鍵在哪裡?關鍵在於這個[百年],這是一個時間定位字詞,親們看到這個[百年]字詞,有沒有人覺得眼熟?想起什麼來呢?就是諸葛武侯乩文的[百年世事不勝悲]這一七字句,這兩句中的[百年]是同一個一百年的意思,也由此可證這民間傳說還是有一點可信度,有一個傳說;說這神鬼都可前知一百年後知一百年,所以這兩個都是經由降乩來鑾的預言,都只預言了一百年間的事情,過了這個期限也是莫宰羊沒法說了!而這個一百年說法應該是概說,可能多、可能少,約略在正負10左右。

那這個[百年]要從何算起?有兩種起算方式,一個是從清朝光緒皇帝30年正月初7,也就是西元1904年正月初7開始起算,那麼到了咱們前一篇文章解的[相將玉兔漸東昇][武將文相在2011辛卯兔年漸漸開始浮出檯面了!]的2011年是107年,一個是從孫文建立中華的1912年起算到2011年整整是一百年,所以這兩個都符合百年和預言相應,也從這裡驗證[相將玉兔漸東昇][兔]是2011年。所以從1904年或1912年開始起算的一百年中所發生的預言第一節到第十節全部事件,好像做夢一般叫[百年大事渾如夢] ,這以上算是本文第一個百年來第一解。

正是因為這個[百年]的時序定位,所以咱們推演出這個[相將玉兔漸東昇]是在說2011年這個[辛卯兔年],也解出了這一七字句是在說[武將文相在2011辛卯兔年漸漸開始浮出檯面了!],又因為這七字句的時序定位,也讓咱們破解了 步虛大師預言詩 的壓軸好戲精彩亮點,最終圓滿將這預言詩完全破譯公諸於世留下典範。

南朝金粉太平春 萬里山河處處青

[ 南朝金粉太平春 ];這一句也是一個誤區,很多人解成是以後中國將出現新朝代是如何繁榮富足…事實上這個南朝有兩個說法一個是說南北朝時建都於健康的宋、齊、梁、陳四個朝代,一個是指南宋,這兩個時期有兩個共同的現象,一個是沒有居安思危,落於奢糜浮濫、醉生夢死的享樂氛圍,正如唐朝杜牧的詩[商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花],這和兩岸現狀有沒有相應?一個是都屬於中國分裂的狀態,這和兩岸的現狀是不是又符合?接著[ 萬里山河處處青 ]是延續[ 南朝金粉太平春 ]繼續形容這時的天下承平繁榮興盛的景象,算是修飾補充字句。

今日這 步虛大師預言詩 第11節解說完畢,後面最後一篇文章將要解說第十二節和預言結語,這樣全部步虛大師預言就解說完畢,再次感謝親們光臨閱讀欣賞。


【简体字版本】

蓋棺定 功罪分 茫茫海宇見承平

[盖棺定 功罪分] 这两个三字句是形容从中华民国建立开始到国共两党内战分出胜负,进而分据台海两地实质管理,也就是从第一节到第十节全部预言九成九实现发生后所作的结语,因为这一段期间的所有风云人物在这一节时间点都已经[无复人形]不存在了,棺材都盖了,入土为安…不会再有此中任何人导出事件发生,所以就可以来评定这些人的功绩谁大?过失谁重?叫[盖棺定 功罪分],当然这是见仁见智的问题,各位亲自行分吧!

茫茫海宇见承平

这一句七字句也是告诉亲们;依字眼看起来这预言作者好像是把这些人物当祸害看?所以在这些人挂掉后广大的中国领域才开始见到承欢太平的景象,至于作者是不是真的有这种戏谑、嘲讽的味道?那就莫宰羊了!

百年大事浑如梦

[百年大事浑如梦] 这一句咱们前头告诉亲们这是本节预言的关键词句,那么关键在哪里?关键在于这个[百年],这是一个时间定位字词,亲们看到这个[百年]字词,有没有人觉得眼熟?想起什么来呢?就是诸葛武侯乩文的[百年世事不胜悲]这一七字句,这两句中的[百年]是同一个一百年的意思,也由此可证这民间传说还是有一点可信度,有一个传说;说这神鬼都可前知一百年后知一百年,所以这两个都是经由降乩来銮的预言,都只预言了一百年间的事情,过了这个期限也是莫宰羊没法说了!而这个一百年说法应该是概说,可能多、可能少,约略在正负10左右。

那这个[百年]要从何算起?有两种起算方式,一个是从清朝光绪皇帝30年正月初7,也就是公元1904年正月初7开始起算,那么到了咱们前一篇文章解的[ 相将玉兔渐东升 ][武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!]的2011年是107年,一个是从孙文建立中华的1912年起算到2011年整整是一百年,所以这两个都符合[百年]和预言相应,也从这里验证[ 相将玉兔渐东升 ]的[兔]是2011年。所以从1904年或1912年开始起算的一百年中所发生的预言第一节到第十节全部事件,好像做梦一般叫[百年大事浑如梦] 。

正是因为这个[百年]的时序定位,所以咱们推演出这个[ 相将玉兔渐东升 ]是在说2011年这个[辛卯兔年],也解出了这一七字句是在说[武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!],又因为这七字句的时序定位,也让咱们破解了步虚大师预言诗的压轴好戏精彩亮点,最终圆满将这预言诗完全破译公诸于世留下典范。

南朝金粉太平春 萬里山河處處青

[南朝金粉太平春];这一句也是一个误区,很多人解成是以后中国将出现新朝代是如何繁荣富足…事实上这个南朝有两个说法一个是说南北朝时建都于健康的宋、齐、梁、陈四个朝代,一个是指南宋,这两个时期有两个共同的现象,一个是没有居安思危,落于奢糜浮滥、醉生梦死的享乐氛围,正如唐朝杜牧的诗[商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花],这和两岸现状有没有相应?一个是都属于中国分裂的状态,这和两岸的现状是不是又符合?接着[ 萬里山河處處青 ]是延续[南朝金粉太平春]继续形容这时的天下承平繁荣兴盛的景象,算是修饰补充字句。

今日这步虚大师预言诗第11节解说完毕,后面最后一篇文章将要解说第十二节和预言结语,这样全部步虚大师预言就解说完毕,再次感谢亲们光临阅读欣赏。


2 thoughts on “蓋棺定 功罪分 茫茫海宇見承平 : 步虛大師預言詩第十一節正解(11)

  1. 某以為“蓋棺定,功罪分”此句,似時候未至。
    山鬼偽稱諸葛孔明的百年乩里,有下列六句。
    太陽沉去霧雲收,萬國低頭拜彌勒。
    -某以為太陽者,毛太祖也。彌勒者,鄧小平也,是以有“低頭”二字。
    治亂循環有定時,根樹生枝唯四七。
    -不知何解。
    老人星出現南方,紀念化為公正堂。
    -某以為紀念者,毛太祖紀念堂也,卻似君所言“蓋棺定”。化為公正堂者,卻似君所言“功罪分”
    君意雲何,願君為之解,冒犯冒犯。

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